Problemas éticos actuales frente a la vida.

EL HUMANISMO SELECTIVO DE PETER SINGER. "Estais dejando que muera un niño, un niño que podrías haber salvado" Allí afirmaba que debería ser igual matar a los niños con discapacidades graves. "Por supuesto , el infanticidio debe ser excepcional y estrictamente controlado de forma legal -matizó- pero no se debería excluir, como no se excluye el aborto". Concretamente, Singer propone un periodo de 28 días tras el nacimiento durante el cual se podría matar a los recién nacidos.

Repensar la vida y la muerte. "Resulta en extremo importante, mucho mas allá de los puros ejercicios intelectuales a los que llaman autores atractivos como Singer. En efecto, se trata de la subsistencia misma de nuestro modelo, de su capacidad de defensa frente a la total neutralidad a la que lo llevará la insistencia en la igualdad y en la libertad despojada del concepto de bien y, en definitiva, de evitar la llegada de una segunda paradoja de la tolerancia."

BIOETICA SUGETO Y CULTURA   La Bioética se ha consolidado como uno de los campos más ricos de la Ética contemporánea, tanto en lo teórico como en lo práctico. Pero no pocas veces aparece como una disciplina limitada a sus problemas y métodos específicos, perdiendo quizás el carácter más abierto, interdisciplinario y con un claro fondo filosófico que tuvo en sus primeros años. Con sus contribuciones, los autores de este libro dan a entender, en cambio, que la Bioética es in disociable de los debates que giran a su alrededor en torno a la cultura y al sujeto en particular. No parece oportuno, por su propio bien, quela Bioéticase encierre en una visión medicalista y formalmente técnica de los cada vez más numerosos y variados problemas en torno a la vida humana y las situaciones que a ésta le afectan, a consecuencia, sobre todo, del impacto de la tecnología. En una época, por lo tanto, de remoción de creencias y hábitos, necesitamos proseguir en el estudio de ciertos concept

                                                                                                                                                TENDENCIAS                                                                           ↙ ↘ MICROBIOETICA Y MACROBIOETICA                                             LA MICROBIOETICA: Esta determinada por las consecuencias de las acciones directas tecno-científicas biomedicas sobre el ser humano, su fundamento se basa en los clásicos éticos griegos buscando hacer el bien (ARETE) para llegar a la excelencia. Se centra mas en el ser humano, en su desarrollo como persona y en su desenvolvimiento como parte de una comunidad. LA MACROBIOETICA: Es un capitulo de la bioetica que aborda temas como justicia sanitaria, asignación de recursos, el medio ambiente y la ecología social. La tarea esencial de la Macrobioetica es la de promover una reflexión acerca de las condiciones que hacen posible la vida y la forma de perpetuarse.

GRANDES PRINCIPIOS DE LA BIOETICA Principio de Autonomía La autonomía expresa la capacidad para darse normas o reglas a un mismo sin influencia de presiones externas o internas; el principio de autonomía tiene un carácter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se den situaciones en que las personas puedan no ser autónomas o presenten una autonomía disminuida. Principio de Beneficencia Es la Obligación de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios. En medicina, promueve el mejor interés del paciente pero sin tener en cuenta la opinión de este. Principio de No Maleficencia Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar daños o perjudicar a otros. es un imperativo ético valido para todos, no solo en el ámbito biomedico sino en todos los sectores de la vida humana. Principio de Justicia Tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones

La ética de principios consensuados La ética, insiste Engelhardt, es un medio o estrategia dialéctica para resolver conflictos de opinión sobre nuestras formas de conducta. Pero entonces habrá que encontrar el modo práctico de resolverlos. Ahora bien, de acuerdo con la naturaleza libre de la moralidad, las cuestiones bioéticas no pueden resolverse ni apoyándonos en Dios ni en la presunta razón objetiva. Lo único a que podemos aspirar es a una ética procedimental, es decir, de puro trámite carente de contenido. Las controversias morales en el campo biomédico son disputas de política pública que han de resolverse pacíficamente Concepto de Bioética e Historia por medio del acuerdo acerca del procedimiento a seguir para crear las normas. La autoridad moral secular es la autoridad del consentimiento y que se materializa en los principios de permiso, de beneficencia y de propiedad.